ŚRI KṚṢNA GOVINDA HARE MURĀRE
HE NĀTHA NĀRĀYAṆA VĀSUDEVA
Magnifieke Kṛṣṇa, beschermer van het vee, verlichter van het verdriet van de wereld, vijand van de demon Mura
Oh heer, rustplaats voor alle wezens, god die in ons allen verblijft
śri: prachtig, schitterend
kṛṣṇa: achtste incarnatie van Viṣṇu, de beschermer van het universum, letterlijk ‘de duistere’ en ‘de alomtegenwoordige’, zoon van Vasudeva en Devakī
govinda: een andere naam van Kṛṣṇa, letterlijk “koeherder”
hare: vocatieve vorm van ‘hari’, wat ‘de verwijderaar’ betekent, verwijzend naar Viṣṇu als de verlichter van het verdriet van de wereld
murāri: naam van Kṛṣṇa als “vijand (ari) van de demon Mura”
he: vocatief partikel, wat “oh!” betekent
nātha: heer, beschermer, meester
nārāyaṇa: een andere naam van Viṣṇu, letterlijk ‘rustplaats voor alle wezens’ of ‘hij die het water (de oceaan van bewustzijn) beweegt ‘
vāsudeva: zoon van Vasudeva (echtgenoot van Devakī, moeder van Kṛṣṇa), letterlijk ‘god (deva) die in alle wezens verblijft (vāsu)’
Kṛṣṇa volgt Rāma als een avatar van Viṣṇu. Hij is de zoon van de bescheiden koeherder Vasudeva en zijn vrouw Devakī, en staat vooral bekend om zijn speelsheid en zijn vrijgevige hart.
Net als veel andere godheden staat Kṛṣṇa bekend onder vele namen, waaronder Govinda, wat “beschermer van het vee” betekent. Hij verkreeg deze specifieke naam door een berg op te tillen en lokale dorpelingen te beschermen tegen de toorn van de god Indra. De inwoners van Ambāḍi (Gokula) aanbaden de regengod Indra. Kṛṣṇa verzette zich tegen deze gewoonte door te zeggen dat de berg Govardhana belangrijker was voor regenval en daarom in plaats van Indra aanbeden moest worden. Indra werd woedend en zond zware regenbuien naar Ambāḍī met de bedoeling het door water te laten overstromen. Kṛṣṇa tilde de berg Govardhana op en hield hem als een paraplu boven Ambādi, zodat de koeherders en koeien eronder konden schuilen en hen geen rampspoed trof.
Mura was een woeste asura (demon), die op een gegeven moment werd uitgedaagd door de wijze Vasiṣṭha om de god van de dood, Yama, te bevechten. Toen Yama het nieuws hoorde dat Mura hem zou komen vermoorden, smeekte Yama Mahāviṣṇu om hem te redden. Geconfronteerd met Mura, overtuigde Yama Mura ervan dat als hij Viṣṇu zou verslaan, hij vanaf dat moment onder zijn heerschappij zou staan. Rond die tijd werd Viṣṇu, geïncarneerd als Śrī Kṛṣṇa, door Indra opgeroepen om de strijd aan te gaan met de demonenkoning Naraka, die verwoesting en terreur had veroorzaakt. Toen Mura Narakāsura te hulp schoot, werden beiden gedood door de hand van Kṛṣṇa en zijn ronddraaiende, schijfachtige wapen Sudarśana Cakra.
Arjuna en Śrī Kṛṣṇa worden vaak de Naranārāyaṇa’s, Nara en Nārāyaṇa, genoemd. In hun vorige leven waren ze twee Ṛṣi’s (wijzen), in epische poëzie zijn ze twee zonen van Dharma. Beide zijn incarnaties van Viṣṇu. Nārāyaṇa is de naam van Vishnu die in een droomloze slaap in het water verkeert (met water, nara, als zijn verblijfplaats, āyaṇa), rustend op de kosmische slang Ananta (of Ādiśeṣa), totdat hij wakker wordt en een lotus uit zijn navel tevoorschijn komt. waaruit Brahmā, de schepper, wordt geboren.
Ik schreef de melodie voor deze chant aan de piano, gewoon een paar toetsen aanslaand bij de woorden van de mantra die voor me op een vel papier waren gekrabbeld. Het was een van die buitengewone momenten van onverklaarbare inspiratie, waar een melodie zomaar naar me toe lijkt te komen en ik achteraf sprakeloos ben. Ik heb geen noot veranderd nadat ik de melodie had opgeschreven en ik vraag me soms nog steeds af waar ze vandaan is gekomen.
Er is iets ongewoons aan Kṛṣṇa-energie waar ik niet helemaal de vinger op kan leggen, maar ik denk niet dat het toeval is dat zoveel mensen door Kṛṣṇa zijn geïnspireerd, dat een hele beweging van toegewijden zich over de hele wereld verspreidde in de vorm van de International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), in de volksmond bekend als de Hare Krishna-beweging.
AKKOORDEN
Deel 1
II: C I % I G I % :II
II: ŚRI KṚṢNA GO I VINDA HA I RE MURĀ I RE :II
Deel 2
II: Am I % I G I % :II
II: HE NĀTHA NĀ I RĀYAṆA I VĀSUDE I VA :II
