JAI \u015aIVA \u015aA\u1e44KARA PARAME\u015aVARA
\nJAI \u015aIVA \u015aA\u1e44KARA HARI O\u1e42
\nO\u1e42 NAMA\u1e24 \u015aIV\u0100YA<\/p>\n
Overwinning voor \u015aiva de welwillende, de allerhoogste<\/em> jai: overwinning voor, viering van Op de veertiende dag van de donkere twee weken van de maanmaand Ph\u0101lguna (overeenkomend met februari\/maart in de Gregoriaanse kalender), wordt het jaarlijkse festival Mah\u0101\u015bivar\u0101tri<\/strong>, de grote (mah\u0101) nacht (r\u0101tri) van \u015aiva, gevierd. Het eert het huwelijk van \u015aiva met P\u0101rvat\u012b, prinses van de berg en godin van het heilige huwelijk. Dit huwelijk verandert zowel god als godin. Op de met sneeuw bedekte berg Kail\u0101sa leeft \u015aiva als een sobere asceet, in het dorp K\u0101\u015b\u012b aan de rivier wordt hij de huishouder \u015aa\u1e45kara<\/strong>, de welwillende.
\nOverwinning voor \u015aiva de welwillende, verwijderaar van zorgen van de wereld<\/em>
\nOm gegroet zij de welwillende<\/em><\/p>\n
\n\u015biva: letterlijk “goed”, “gunstig”
\n\u015ba\u1e45kara: een andere naam van \u015aiva, letterlijk “welvaart veroorzakend”, “gunstig” of “weldadig”
\nparama: hoogste, allerhoogste, beste
\n\u012b\u015bvara: meester, heer, opperwezen
\nhari: \u201cde verwijderaar\u201d, verwijzend naar Vi\u1e63\u1e47u als de verlichter van het verdriet van de wereld
\no\u1e43: de eerste vibratie in het universum, de oerklank van waaruit alle andere klanken, alle woorden, alle talen en alle mantra\u2019s zijn voortgekomen
\nnama\u1e25: begroetingen, eerbied
\n\u015bivaya: aan \u015aiva<\/p>\n
\nMah\u0101\u015bivar\u0101tri is ook de nacht waarop \u015aiva de kosmische dans (t\u0101\u1e47\u1e0dava) uitvoert in de vorm van Na\u1e6dar\u0101ja<\/strong>, waarvan de afbeelding zijn vijf goddelijke handelingen (pa\u00f1ca-k\u1e5btya<\/strong>) weergeeft. Na\u1e6dar\u0101ja (heer van de dans) wordt afgebeeld dansend in een ring van vuur, die de voortdurende schepping en vernietiging van het universum vertegenwoordigt.
\nZijn rechterbovenhand houdt een zandlopervormige trommel (\u1e0damaru) vast, die creatie (sarga) symboliseert.
\nZijn rechterbeen staat stevig neergezet, bovenop op de demon van onwetendheid (Apasmara), wat instandhouding (sthiti) symboliseert.
\nZijn linkerbovenhand houdt een vlam (agni) vast, wat vernietiging (sa\u1e43h\u0101ra) betekent.
\nZijn rechterhandpalm wordt omhoog gehouden in abhaya mudr\u0101, wat ons uitnodigt om geen angst te hebben als we het pad van waarheid en gerechtigheid bewandelen.
\nZijn linker onderarm houdt hij voor zijn borst, wat staat voor verbergen (tirodh\u0101na).
\nZijn linkeronderhand wijst naar beneden naar zijn opgeheven linkervoet, die openbaring (anugraha) symboliseert.
\nDe vijf goddelijke handelingen van \u015aiva kunnen ook worden gekoppeld aan de lettergrepen van de heilige mantra:
\nna: scheppingsdaad
\nma\u1e25: handeling van behoud
\n\u015bi: daad van vernietiging
\nva: verhulling
\nya: daad van openbaring<\/p>\n