\u015aIVA \u015aIVA \u015aAMBHO
\nMAH\u0100DEVA \u015aAMBHO<\/p>\n
\u015aiva \u015aiva bron van gelukzaligheid \u015biva: letterlijk “goed”, “gunstig” \u015aiva is een van de drie belangrijkste goden in het hindoe\u00efsme, hetzij als het derde lid van de hindoe drie-eenheid<\/strong> (Brahma, de schepper – Vi\u1e63nu, de instandhouder – \u015aiva, de vernietiger), als de hoogste van de vele goden, of als het absolute zelf. In een westerse yoga-context wordt \u015aiva over het algemeen de godheid van vernietiging<\/strong>, verandering en transformatie genoemd. Vernietiging betekent niet de dood in de zin van overgaan in het niet-bestaan, maar eerder een overgaan in een nieuwe vorm van leven. Dit resoneert heel mooi met yoga als een reis van transformatie<\/strong> (van lichaam, geest en ziel). \u015aiva is de vernietiger van ego en dualiteit, de eerste of oorspronkelijke yogi. Hij is de echtgenoot van P\u0101rvat\u012b<\/strong> en vader van Gane\u015ba<\/strong> en Skanda (of K\u0101rtikeya). De meeste mantra’s op dit album kwamen tot stand op de top van een berg in Andalusi\u00eb, Spanje, waar ik live speelde en zong tijdens yogalessen op een week lang \u201cYoga & amp; Healing Sound\u201d retraite. Ik herinner me dat ik met een vriendin die aan de retraite deelnam, Liana, zat te improviseren op het harmonium en mee te neuri\u00ebn. De energie in de kamer van twee mensen, hun stemmen, en een instrument dat tot hun ziel sprak, opende de deur naar goddelijke inspiratie en “\u015biva \u015biva \u015bambho” werd geboren. Nadat de opname van het album klaar was en ik op zoek was naar een albumhoes, koos ik een van Liana’s schilderijen met een afbeelding van \u015aiva’s tegenhanger \u015aakti die neerkijkt op onze Andalusische berg.<\/em><\/p>\n
\nGrote, goddelijke, gelukbrenger<\/em><\/p>\n
\n\u015bambhu: een andere naam voor \u015aiva, als de “oorsprong van gelukzaligheid”
\nmah\u0101: groot
\ndeva: god, goddelijk<\/p>\n
\nDe \u015aiva\u00a0Pur\u0101na<\/strong> is een van de achttien belangrijkste Pur\u0101na’s, of heilige boeken, met verhalen, legendes en hymnes over de schepping van het universum, hindoegodheden, koningen, helden en wijzen. In de \u015aiva Pur\u0101na wordt gezegd dat \u015aiva acht namen heeft, waarvan er \u00e9\u00e9n \u015aambhu<\/strong> is, wat betekent de geluksbrenger of de oorsprong of bron (bh\u016b) van gelukzaligheid (\u015bam). In de uitleg over Mah\u0101pralaya (de laatste kosmische ontbinding), wordt \u015aambhu beschreven als iemand die de Mand\u0101kin\u012b (Ga\u1e45g\u0101) op zijn hoofd houdt, als symbool van voortdurende zuivering, en de halve maan op zijn voorhoofd, symbool van mystieke visie en kennis. Verder heeft hij drie ogen<\/strong>, waarvan de derde het oog van wijsheid is, vijf gezichten<\/strong> die de vijf elementen vertegenwoordigen (aarde, water, vuur, lucht en ruimte\/ether), hij houdt een drietand<\/strong> vast, symbolisch voor de drie gu\u1e47a-s of kwaliteiten van natuur (tamas, rajas en sattva), en zijn lichaam is volledig bestrooid met heilige as<\/strong>.<\/p>\n